Блог Ольги Шкильнюк

Очевидно, что слово «богослужение» – сложное слово, состоящее из двух слов: «Бог» и «служение» и означает оно служение Богу. О служении Богу в Новом Завете сказано очень много. Вот некоторые тексты Писания на эту тему: «Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа» (2 Коринфянам 3:6); «Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет» – говорил Иисус Христос (Иоанна 12:26). И в то же время: «Бог, сотворивший мир и все, что в нем… не в рукотворенных храмах живет и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду» (Деяния 17:24-25).
В наше время словом «богослужение» принято называть церковные собрания. Песнопение, проповедь, молитвы, чтение Библии, свечки, пожертвования – это и есть служение Богу? Несомненно, церковные собрания очень важны. Здесь мы наполняемся Духом Святым во время поклонения Богу, созидаем своего духовного человека через Слово Божье и молитвы. Но если вы думаете, что, регулярно посещая воскресные церковные собрания, вы тем самым служите Богу, вы глубоко ошибаетесь. Воскресные собрания – это не служение, а подготовка к служению. «Да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2Тимофею 3:17). Цель собраний – наполняться, чтобы делиться; получать, чтобы отдавать. Как говорил один проповедник: «Собрание окончено, а служение продолжается».
Важное уточнение: Если вы песнопением, словом Божьим и молитвами назидаете сами себя, это не служение, но если вы готовите духовную пищу для церкви, если ходатайствуете в молитвах за других – это служение. Как сказал Ф.М.Достоевский: «Хлеб для себя – вопрос материальный, хлеб для ближнего – вопрос духовный».
Какой же смысл вкладывал Христос в слово «служение»? Посмотрим, что говорил Он о Своём служении. «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Матфея 20:28). Христос так определял цель Своего прихода на землю: «Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Луки 19:10); «Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола» (1 Иоанна 3:8).
А теперь разграничим понятия «цель» и «средства» для достижения цели. «Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» – говорил Христос (Иоанна 4: 34). Заметьте, пища не есть цель, а лишь средство к достижению цели. (Мы едим, чтобы жить, а не живём, чтобы есть). В Своей земной жизни Иисус постоянно держал связь с Отцом, Он ночи проводил в молитве, чтобы узнавать волю Отца на каждый день. «Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что творит Сам»; «Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца» (Иоанна 5:19-20,30). Общение с Отцом было очень важным для Иисуса, но не являлось целью Его прихода на землю, ведь Он на небесах был един с Отцом. Связь с Отцом была средством к исполнению тех целей, о которых мы говорили выше.
Переведём теперь взгляд на себя. Какие цели и задачи ставит Христос для нас? «Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод» (Иоанна 15:16). Чтобы принести плод для царства Божьего, мы должны быть привиты ко Христу, быть веткой на Его Лозе, питаться Его соками. «Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» – говорил Христос своим ученикам. Господь снабжает нас жизненной силой, двигаясь через нас Духом Святым. Это и есть то средство, которым обеспечил нас Бог для принесения плода.
Ещё одну цель поставил Бог перед нами: «Мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять» (Ефесянам 2:10). В притче о добром самарянине Христос показал, что истинное богослужение происходит не там, в храме, куда так спешили священник и левит, а здесь, на обочине, где лежал израненный умирающий человек. Ни священник, ни левит не оказали помощь пострадавшему, и только полуязычник – самарянин позаботился о нём. В заключение этой притчи Христос, отвечая на вопрос книжника, делает вывод: «Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же» (Луки 10:30-37).
В молодости я написала песню, в которой такой припев:
«Служенье Богу – это служенье людям
и отреченье от себя.
Сиять, как звёзды на небе, будут
до смерти верные служителя».
Важное уточнение: человеческие добрые дела – благотворительность, меценатство, филантропия – не являются плодами, которых ожидает от нас Бог. Плодами являются только те добрые дела, которые Дух Святой производит через нас.
Христос, исполнив Своё служение, вознёсся на небеса. А мы, Его церковь, его тело, остались на земле, чтобы продолжить Его дело. Великое поручение – «идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Матфея 28:19) – всё ещё в силе. Сошествие Духа Святого в день Пятидесятницы не являлось целью, а было средством для достижения цели – спасения погибающего мира: «Вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяния 1:8).
Богу нужны верные люди, которые готовы откликнуться на Его призыв. «Искал Я у них человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтобы Я не погубил ее»; «Кого Мне послать? и кто пойдет для Нас?» – говорит Господь. Мы – руки и ноги Господа, Его уста, Его любящее сердце. «Пойди к своим и расскажи, что сотворил с тобой Господь» – сказал Иисус исцелённому бесноватому. «Пойди на дорогу, которая пуста, и объясни евнуху путь спасения. Он читает Писание, но ничего не понимает» – поручил Христос Филиппу. Что Он поручит каждому из нас, мы должны стараться узнать, общаясь с Богом. От нас требуется посвящение. «Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего» (Римлянам 12:1).

В своей статье «Как воспитать детей христианами?» Ольга Шкильнюк наводящими вопросами сама же и даёт ответ. Поскольку духовное «рождение свыше» (то, что и делает человека христианином) – это сверхъестественное действие Духа Святого, то уже это указывает на то, что мы не властны над душами наших детей.
Второе, что должны учитывать родители, это то, что наши [...]

Отзыв на статью, напечатанную в «Сеятеле»№60. «Как воспитать детей христианами?»
Действительно, сделать кого-либо христианином (своих детей, родственников, друзей) не под силу человеку. Ведь Сам Бог считается с нашей свободной волей. Он влечёт нас к Себе, но даёт право выбора. tc «Действительно, сделать кого-либо христианином (своих детей, родственников, друзей) не под силу человеку. Ведь Сам Бог считается [...]